八萬四千勞塵

八萬四千個煩惱。 勞塵就是煩惱的意思。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 八万四千劳尘 → 八萬四千勞塵 — 八萬四千個煩惱。 勞塵就是煩惱的意思。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八万四千尘劳 → 八萬四千塵勞 — ﹝出華嚴孔目﹞ 八萬四千塵勞者, 塵即染污之義, 謂種種邪見煩惱, 能染污真性也。 勞即勞役也, 謂眾生被邪見煩惱, 勞役不息, 輪轉生死, 無有盡時。 論其塵勞, 根本不出十使。 於十使中, 隨以一使為頭, 則九使為助, 遂成一百; 約三世各有一百, 共成三百; 而現在世一百時促, 不論相助, 於過去、 未來二世二百, 又各各以一使為頭, 九使為助, 共成二千; 合前現在世一百, 共成二千一百; 又約多貪、 多瞋、 多癡等, 分四種眾生, 各有二千一百, 共成八千四百; 又約四大、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八萬四千塵勞 — ﹝出華嚴孔目﹞ 八萬四千塵勞者, 塵即染污之義, 謂種種邪見煩惱, 能染污真性也。 勞即勞役也, 謂眾生被邪見煩惱, 勞役不息, 輪轉生死, 無有盡時。 論其塵勞, 根本不出十使。 於十使中, 隨以一使為頭, 則九使為助, 遂成一百; 約三世各有一百, 共成三百; 而現在世一百時促, 不論相助, 於過去、 未來二世二百, 又各各以一使為頭, 九使為助, 共成二千; 合前現在世一百, 共成二千一百; 又約多貪、 多瞋、 多癡等, 分四種眾生, 各有二千一百, 共成八千四百; 又約四大、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八万四千法门 → 八萬四千法門 — ﹝出賢劫經﹞ 八萬四千法門者, 昔佛告喜王菩薩, 修習行法, 自第一光耀, 乃至分舍利, 凡三百五十度無極法門; 一一法門各有布施、 持戒、 忍辱、 精進、 禪定、 智慧之六度, 共成二千一百度無極; 於諸貪、 婬、 瞋、 恚、 愚、 癡等分四種眾生, 各以此二千一百度無極, 教化而開覺之, 合成八千四百度無極; 一變為十, 總成八萬四千度無極法門。 此之法門, 為三界無上良藥, 為百千種人除八萬四千塵勞也。 (度無極者, 謂事理行滿, 度生死流, 登涅槃岸, 無有窮極也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八萬四千法門 — ﹝出賢劫經﹞ 八萬四千法門者, 昔佛告喜王菩薩, 修習行法, 自第一光耀, 乃至分舍利, 凡三百五十度無極法門; 一一法門各有布施、 持戒、 忍辱、 精進、 禪定、 智慧之六度, 共成二千一百度無極; 於諸貪、 婬、 瞋、 恚、 愚、 癡等分四種眾生, 各以此二千一百度無極, 教化而開覺之, 合成八千四百度無極; 一變為十, 總成八萬四千度無極法門。 此之法門, 為三界無上良藥, 為百千種人除八萬四千塵勞也。 (度無極者, 謂事理行滿, 度生死流, 登涅槃岸, 無有窮極也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 塵勞 — (塵勞, 尘劳) 1.佛教徒謂世俗事務的煩惱。 《無量壽經》卷上: “散諸塵勞, 壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩: “何因動飛轡, 暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復陶石簣書》: “此觀世音菩薩與我此地, 賞我此等人, 故我得斷此塵勞, 為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發大心文》: “有境相應行心, 有非境不相應行心;若廣分別言, 則有八萬四千塵勞, 皆起一心。” 2.泛指事務勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三: “終日醉, 絕塵勞, 曾見 錢塘 八月濤。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 狹義 — (狹義, 狭义) 範圍比較狹窄的意義或定義, 與“廣義”相對。 《法苑珠林》卷八九: “此五法中名雖似狹義, 該三毒, 亦通攝八萬四千諸塵勞門。” 瞿秋白 《論文學革命及語言文字問題》: “我們這裏所說的‘新的文學’是廣義的, 和狹義的單指着新式白話的‘新文學’, 有範圍上的不同。” 郭沫若 《沸羹集‧死的拖着活的》: “國防不僅限於狹義的國防, 只要有國存在的一天, 一切技術學藝, 一切生活習慣, 都與國防有關。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 狭义 — (狹義, 狭义) 範圍比較狹窄的意義或定義, 與“廣義”相對。 《法苑珠林》卷八九: “此五法中名雖似狹義, 該三毒, 亦通攝八萬四千諸塵勞門。” 瞿秋白 《論文學革命及語言文字問題》: “我們這裏所說的‘新的文學’是廣義的, 和狹義的單指着新式白話的‘新文學’, 有範圍上的不同。” 郭沫若 《沸羹集‧死的拖着活的》: “國防不僅限於狹義的國防, 只要有國存在的一天, 一切技術學藝, 一切生活習慣, 都與國防有關。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 尘劳 — (塵勞, 尘劳) 1.佛教徒謂世俗事務的煩惱。 《無量壽經》卷上: “散諸塵勞, 壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩: “何因動飛轡, 暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復陶石簣書》: “此觀世音菩薩與我此地, 賞我此等人, 故我得斷此塵勞, 為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發大心文》: “有境相應行心, 有非境不相應行心;若廣分別言, 則有八萬四千塵勞, 皆起一心。” 2.泛指事務勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三: “終日醉, 絕塵勞, 曾見 錢塘 八月濤。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 七寶──輪王七寶 — ﹝出修行本起經﹞ 長阿含經云: 增劫中, 則有輪王出世。 以一增一減為一小劫, 人壽增至八萬四千歲, 歷過百年, 壽減一歲, 如是減至十歲, 名為減劫。 此後過百年, 復增一歲, 或云子倍父壽。 (若父十歲子則二十歲。 )名為增劫, 如是增至八萬四千歲時, 則有金輪王出生。 在王家紹灌頂位, 於十五日香湯沐浴, 受持齋戒, 升高臺殿, 臣僚輔翼。 東方忽有金輪寶現, 舒妙光明, 來應王所。 若王欲往東方, 輪即東轉, 王則將諸兵眾, 隨其後行。 金輪寶前, 有四神導引。 輪所住處,… …   Dictionary of Buddhist terms

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